بين العين وطرفتها تتبدل الأحوال وبين عشيه وضحاها لا يبقى الحال كما الحال

الحقائق فى دنيتا وداخل ممرات معانتنا اليوميه كثيره ومتعدده ، لا تتبدل مهما طال العمر ومهما تفاوتت الظروف ، الكذب آخره الكشف والمعرفه ، والسرقه آخرها الفضيحه ، والظلم آخره إنتقام إما من مظلوم أو من رب قادر ، حقيقه يعلمها أقل الناس علما أوضيقهم عقولاً ، ومع ذلك لا عبره ولا ندامه .. كل ظالم يظن أنه سينجح فيما فشل فيه الأخرون .. هو دونً عن كل الظلمه السابقين عنه سيفلت بظلمه ولن تصل له يد منتقم .. أيهم أحق بحق القصاص العادل أم الفوات من العقاب ..ما الذى يخبرنا التاريخ به ، وما الذى وعدنا الله القادر على كل شىء ،.. أيها الإنسان هل تظن أنك مختلف وانك غير من سبقوك ،. ما الذى تريده من حياتك .. عند التفرس بأحوال الظلمه وسيرهم عبر التاريخ لم أجد ظالما لم يجد من يسانده ويبسط له ظلمه ، لم اجد ظالما لا يحتمى بالكثير من الترهات والمبررات التى لا تصلح عند طفل صغير لتمرير الأفعال الظالمه ، قرأت عن رجل امريكى كان يمارس الفاحشه مع بناته القصر وعندما قدم للمحاكمه قال ان أفعل ذلك من أجل صالحهم فى المستقبل فأنا ادربهم على الممارسه بشكل آمن ! مبرر لا يستيغه عقل ومع ذلك بمبرره لم يرى فى فعله شناعه.. وكل يوم يضع رأسه بمخدعه وينام قرير العين ..والشاهد ان المبرر للظالم لا يغير حقيقه الظلم وأن هذا المعتوه كان مبرره بين وبين نفسه ، فما بالكم بمن يظلم ويجد من يوافقه على ظلمه بل ويساعده فيه .. والمتأمل لحال الظالم لا يجد دافعاً للظلم عنده غير الإعتداد بالنفس أو الطمع .. كل ظالم إما معتد أو طماع بما فى يد الغير ، بدايه بأبسط المعادلات اليوميه مع أقل الأشخاص ولا تنتهى بحاكم ظلم يرى من نفسه انه مبعوث العنايه الآلهيه ..والغريب أن الظلم لم تجده بين مخلوقات كل البسيطه ما عدا الإنسان.. فهو صفه إنسانيه بحته لأنها متوقفه عند العقل ..كم مره من الممكن ان نقف مع أنفسنا ونرى هل نحن معتدون أو بين أخلاقنا نوعا من الطمع..الحياه قصيره جدا والعمر ينتهى أسرع مما يبداء ، والعقل والتاريخ والسنه الربانيه تحدد بوضوح أن كل فعل له رد فعل ..فإن وجدت نفسك مظلوما فأبحث أولا ....عمن ظلمته انت .. هكذا تعلمت