الدنيا عجيبه ، غريب ما فيها .. تزخر بملايين مؤلفه من المخلوقات والتى نراها نحن من العجائب والغرائب.. ونقول بملء أفواهنا لو لم نرى بأنفسنا ما صدقنا بوجودها ومع ذلك فأنت أيها الإنسان أغرب مخلوق وأعمق كائن دب على تلك البسيطه علمت هذا أم لا

 المتأمل لأحوال بنى البشر قد يرى من تصرفات بعضهم ما يحسبه خيالاً وخارج حدود الواقع .. .لا يستطيع إنسان مهما بلغ من علم ان يزعم بأنه إمتلك الحقيقه الكامله أو ان وجه نظره هى الاحق للإتباع ( هذا إن تجاوزنا الأنبياء والرسل ) أما من دونهم حتى العلماء والأولياء لا يمكنهم الزعم بذلك ومن يفعل فلن يخرج إما عن مسرف يرى الدنيا غايه العبث أو منغلق يرى الدنيا تقف عند فهمه الضئيل .. لذلك إن تعمقنا قليلاً فى أى مشكله كائنه ما كانت مهما كان حجمها لعرفنا بسهوله ان أصل المشكله يبداء من القدره على الفهم وتقييم الأمور فلا يجود إشكال بين أثنين إلا وتجد فهمهم متنافر ومتضاد ، هذا مع الإعتراف بأن الحقائق لا تتبدل ولا تزول ..ومربط الفرس ليس فى صدق الحقيقه ولكنه فى ما نريده من تلك الحقائق..والرأى أن السلامه لن تكون إلا بتقويم الفكر من خلال خطوط عريضه وسقف للخلاف .. أو بمعنى اخر ان نحاول جميعا ان نفكر بإستقامه .. ولتقريب المعنى أذكر حادثه حدثت معى .. بعد صدور كتابى الاول تحت ظلال العقول جائتنى على بريدى الخاص رساله من قارئه ظريفه كانت تتناقش فى عده أفكار مما طرحت بالكتاب ..وبعد عده مراسلات تواعدنا على الماسنجر .. قالت إن كان الله يحبنا كما تقول فلماذا خلق الشر ؟ قلت أن تفكرين بالشقلوب .. قالت كيف قلت عندما نتكلم عن خلق الله نتكلم عن الأصل.. قالت لم أفهم قلت.. ان الله تعالى خلق الليل والنهار .. قالت نعم .قلت أيهم هو الأصل لى كإنسان.. قالت الليل لأنه الأصل فى كل الكون والنهار عارض لقربنا من الشمس . قلت انا لم أسألك بأهميته وأصله بالنسبه للكون ولكنى أسألك عن اهميته لى كإنسان .. والأصل هو النهار وليس الليل لأنه عليه سعى ومعاشى وعبادتى وأكلى وشربى وكل حياتى تقريباً.. قالت إن كان من هذا الجانب فنعم .. قلت ما الذى يحدث إن ذهب النهار قالت يأتى الليل..قلت إذا فالليل لا يمكن ان يأتى إلا إذا ذهب النهار.. قالت لم أفهم القصد .. قلت أن الله تعالى أرسل لنا الرسل ومع كل رسول تشريع نحتاجه كما نحتاج النهار بالضبط.. قالت نعم .. قلت إذا هذا أصل وضعه الله لنا .. فماذا إن تخليت أنت عن هذا الأصل .. الله تعالى حرم الخمر.. وهذا أصل.. فإن تخليت أنت عن هذا الأصل وشربت الخمر فذهب عقلك وسرقت وزنيت وقتلت وعثت فساداً.. فهل الشر هنا مخلوق قائم بذاته يبحث عنا لنقع فيه أم أنه نتيجه طبيعيه لتخليك أنت عن أصل .. عن الخير.. لذلك لن تجدى شراً على وجه الأرض إلا ويكون نتيجه محققه لتخلى إنسان عن خير ..إنتهى .. والشاهد ان طريقه التفكير هى الميزان وأن الرؤيه المتطرفه أو المسرفه دائما لا تخلوا من غرض قد يكون ظاهراً وقد يكون دفينا بنفوس ترى منها ما لا يكون فى الحقيقه بداخلها .. وقديما قالوا أن الظلم كمين فى النفس تظهره القوه ويخفيه الضعف.. لذلك عندما نقابل مشكله فلابد أن ننظر لعقولنا أولا ونسأل أنفسنا.. لماذا .. والله تعالى من وراء القصد وهو وحده المستعان